Сколь много за свою почти тридцатилетнюю жизнь в вере, я перечитал различных определений понятию "Вера", но ни одно из них не удовлетворило меня полностью. Они все говорили о какой-то частности, какой то пусть важной стороне веры, но так чтобы определить ее в самой сути и в полноте, я не нашёл.
Пришлось придумывать свое определение и я не нашел ничего лучшего, чтобы определить веру как отношения с Богом. Да-да, вера - это ничто иное, как личные отношения человека с Богом. Крепкая вера - близкие отношения. Слабая вера - отсутствие таких отношений...
Впоминаю как я, тогда ещё новообращенный, недавно переживший встречу с Богом, едва отставший от своего атеизма, но уже заключивший с Ним Завет через святое водное Крещение, будучи членом церкви, был наполнен различными церковными программами: общими молитвами, служениями, евангелизациями, доктринами и учениями, и бесконечными дискуссиями о Боге. И хотя жизнь моя была наполнена всем этим, но из неё улетучивалось нечто самое важное. Но что нельзя было понять и определить.
Однажды, будучи на какой-то очередной религиозной конференции во Дворце спорта, один священнослужитель подошел ко мне и подарил мне небольшой пластмассовый крестик помещённый в такую же пластмассовую плетенную корзиночку. Когда я достал этот крестик из корзиночки, под ним оказался небольшой текст, как бы письмо от Имени Бога примерно следующего содержания: "Я даю тебе этот крестик, чтобы ты всегда имел знак поразумения между тобой и твоим Спасителем".
И это маленькое скромное дарение и сам этот небольшой крестик колоссально контрастировали с величием и помпезностью самой конференции, и лозунгами известных проповедников, и со всем, что было тогда вокруг меня.
Этот крестик был казалось совсем из другого мира. А потом, когда конференция закончилась, начался сильный дождь и мне нужно было как-то выбираться из этого Дворца спорта и на чем-то добираться домой. Зонтика у меня не было, до автобуса было приличное расстояние и я остался ждать окончания дождя возле окна в спорткомплексе. В это окно я видел, как разъезжались на своих машинах приехавшие на конференцию верующие. И вот наконец, все разъехались, лишь осталась стоять машина священнослужителя, который подарил мне крестик. Я видел, как священнослужитель сел в нее с несколькими людьми и я все ждал, когда они уедут. Но машина всё не уезжала. Было такое впечатление что она кого-то ждала. В спорткомплексе не осталось больше ни одной души, один только я, а она всё ждала. Я стоял и смотрел в окно, а в моей душе происходила сумятица, невидимая и неосознанная мною борьба. Какая-то сила толкала меня и говорила - иди, эта машина ждёт тебя. А другая сила говорила мне - да кто такой, что такой большой служитель должен ждать тебя? Что ты себе выдумываешь?
И мне было стыдно подойти к этой машине, как какому-то простолюдину было бы стыдно подойти к Царю. Я хотел, чтобы эта машина поскорее уехала и избавила бы меня от этой тяжелой внутренней борьбы.
Так и остался я ждать у окна, пока, наконец машина ни уехала. Уже, кажется закончился дождь, а я всё стоял и думал об этой машине и об этом крестике и о своей вере. Какая-то глобальная мысль бесформенно блуждала в моей душе, и я не мог ухватить её. Не мог осознать и сформулировать. Я чувствовал, что не сдал какого-то важного экзамена веры, не смог поверить Богу, что это именно Он ждал меня. Вероятно, я испугался личных отношений с Богом. А вся моя бурная религиозная деятельность была всего лишь жалкой подменой этого главного, что хотел от меня Бог и что Он мне показывал в этот вечер. Что вера это есть прежде всего отношения с Богом. И ещё много лет прошло пока, я не понял этой истины.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Порой в понятие \"вера\" вкладывается принятие неких, пусть даже самых правильных, христианских доктрин, подменяя ими личные отношения с Богом и доверие Ему
мыслища парадоксальная
2019-05-17 19:10:24
Прослезился! Слёзы душат и капают! Можно, как контрольный выстрел, несколько примеров личных отношений за 30 лет пребывания в вере?
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
Крик души : Ливия - Олег Хуснутдинов имеющий уши, да не говорит, что не слышал, имеющий глаза, да не скажет, что не видел... все будут держать ответ перед Господом, и спросят: почему знал и молчал?...